Fundamentos de la Biblia - Lesson 8

I. Introducción: ¿qué es santificación?

Esta lección, que es la última lección de esta clase, trata sobre la doctrina completa de la santificación. Ahora bien, la santificación se define simplemente como el hecho de ser apartado del pecado, ¿de acuerdo? Es un proceso de llegar a ser santo. Cuando ustedes y yo nos hicimos cristianos, éramos como bebés. No habíamos crecido mucho espiritualmente. No habíamos llegado a la edad adulta, ¿está bien? No habíamos crecido en madurez. Pero debemos crecer en madurez. Es la voluntad de Dios para nuestra vida. ¿En qué consiste crecer en madurez espiritual? ¿En qué consiste estar apartado del pecado? Significa que nos parecemos cada vez menos al mundo, y nos parecemos cada vez más a Jesús. Bien, eso es el crecimiento espiritual. Cada vez menos como el mundo, y cada vez más como Jesús. Y empezamos a mostrar los frutos del Espíritu, descritos en Gálatas cinco. Empezamos a mostrar amor donde no había amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y dominio propio. Y a medida que crecemos, una de las verdaderas ventajas, supongo que se podría llamar así, es que nuestro crecimiento es la seguridad de nuestra salvación. En Primera de Juan, hay tres cosas, tres pruebas que podemos observar para estar seguros de que somos hijos de Dios, pero la más importante es este crecimiento hacia la santidad. Entonces, la santificación es el proceso de ser apartado del pecado. Es el proceso de parecerse cada vez menos al mundo y parecerse cada vez más a Jesús. Es la voluntad misma de Dios.

II. Cambiados en la puerta

Ahora, Jesús usa una imagen de dos puertas en Mateo. Y una de las puertas es muy ancha. Hay un camino grande al otro lado de ella y conduce al infierno. O solíamos decir que conduce a la perdición, pero conduce al infierno. Y luego, en el otro lado, hay una puerta mucho más pequeña con un camino difícil al otro lado que conduce a la vida. Y la forma en que me gusta describirlo es que la puerta es la conversión. Y cuando te conviertes en un hijo de Dios, cuando cruzas esa puerta, ciertamente eres consciente de ciertas cosas. Bueno, tienes que ser consciente de que Jesús es quien dice ser. Y que hizo lo que dijo que iba a hacer, que hizo por nosotros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos. Así que ciertamente hay algunas cosas que entendiste.

Quiero empezar enfatizando el cambio que ocurrió en todos nosotros cuando nos hicimos cristianos. Estoy seguro de que hubo muchas cosas que entendiste. Ciertamente tuviste que entender que Jesús es quien dijo ser, y que hizo lo que dijo que iba a hacer, y que hizo por nosotros en la cruz lo que no podíamos hacer por nosotros mismos. Así que, quiero decir, obviamente tienes que entender algo de eso, o no eres cristiano. Pero hay tantas otras cosas que sucedieron justo en el momento de la conversión de las que quizás no eras consciente. Jesús habla de dos puertas, y una puerta es ancha, y el camino al otro lado está muy abierto. Y mucha gente está en él. Y es el camino, solíamos decir, el camino a la perdición. Es el camino al infierno. Pero hay otra puerta que es mucho más pequeña, y al otro lado de ella hay un sendero pequeño. Ese es un camino difícil de recorrer, pero es el camino a la vida. Y me encanta la imagen porque enfatiza que hay una puerta por la que pasamos, que es la conversión, pero en la puerta, las cosas cambiaron. Y de nuevo, quiero que seas consciente de todas las cosas maravillosas que Dios hizo por ti en ese preciso momento. Y la razón por la que esto es tan importante es que quiero enfatizar que las personas cambiadas viven vidas cambiadas. Fuimos cambiados en la puerta en la conversión, y por eso tenemos que vivir una vida cambiada. Tenemos que crecer en Cristo. Tenemos que parecernos menos al mundo y más a él. ¿Por qué? Porque fuimos cambiados, y las personas cambiadas van a vivir vidas cambiadas.

Pero estas son solo algunas de las cosas que te sucedieron cuando cruzaste la puerta y te convertiste en cristiano. En primer lugar, habías estado muerto en tu pecado, pero ahora estás vivo. Antes no estabas vivo, no espiritualmente. Estabas muerto espiritualmente. Ahora estás vivo. Fuiste rescatado del reino de las tinieblas y llevado a su reino de luz. Esta es una historia de dos reinos. Y comenzamos en el reino de las tinieblas, y él nos trajo a su reino de luz. Fuimos justificados. Justificado es un término legal que dice que no eres culpable de tu pecado. Si un juez te declara justificado, eso significa que no eres culpable de lo que se te acusa. Fuimos absueltos de toda nuestra culpa porque Dios nos justificó, nos declaró justos. Fuimos liberados de toda condenación y pecado. Muy bien, sé que a Satanás le encanta volver y hacerte sentir que todavía estás siendo condenado, pero no es así. Es Dios quien te ha declarado justo, quien te ha declarado libre y quien te ha librado de la condenación. Y ya no estás bajo la condenación de este mundo. Fuimos redimidos. Es una metáfora del mercado de esclavos según la cual se pagó un precio para asegurar la libertad. Y así la idea es que cuando tú y yo somos redimidos, fuimos liberados del dominio absoluto y la tiranía del pecado. Se pagó un precio. Esa fue la muerte de Jesús en la cruz. Y las consecuencias son que somos liberados.

Somos santificados. Somos santos. Por eso la Biblia nos llama santos. Sé que no siempre nos comportamos como tales, pero somos santos. Somos santos por lo que Cristo ha hecho por nosotros. Y luego el llamado a la santificación es ponerlo en práctica y volvernos santos en nuestras experiencias. En la puerta, se nos hizo nacer de nuevo. Se nos da un nuevo nacimiento. Somos convertidos en una nueva criatura. Juan capítulo tres. Fuimos reconciliados. Estábamos en enemistad con Dios. No teníamos una relación con él. Ahora tenemos una relación con él. Somos amigos de Dios. Estamos reconciliados. Somos adoptados. Les dije antes cuánto me gusta esta metáfora. Tenemos una familia nueva. Tenemos nuevos hermanos. Tenemos nuevas hermanas. Tenemos un nuevo padre. Tenemos una nueva herencia. Todo es nuevo porque fuimos adoptados en la familia de Dios. Y luego se nos concedió el Espíritu Santo como ayudador, como garantía de que recibiremos las promesas de Dios, y tantas otras cosas. Todo eso ocurrió en la puerta. ¿Eran conscientes de eso? Y de hecho hubo muchas cosas más que ocurrieron en la puerta. Pero estas son algunas de mis favoritas.

Pero el punto de esto es decir, por supuesto, la vida va a ser diferente. Tiene que ser diferente porque yo soy diferente. Mucha gente piensa en el cristianismo como un montón de reglas, y eso no es para nada lo que sucede aquí. El hecho es que fuimos cambiados. Fuimos convertidos en una nueva criatura, una nueva persona en una nueva familia, absueltos de todo nuestro pecado, redimidos y reconciliados en nuestra relación con Dios. ¿Cómo poder seguir viviendo igual? ¿Qué clase de vida? No puedes. Las personas cambiadas viven vidas cambiadas. No puedo vivir de la misma manera porque no soy el mismo. Bien, eso es un comienzo muy importante, creo, para la doctrina de la santificación. Nos aleja de pensar en el cristianismo como un montón de reglas, como dije, sino que es el resultado natural y sobrenatural de lo que Dios hizo por nosotros en la cruz.

III. Los dos desafíos

Ahora, habiendo dicho eso, y todo eso es genial, hay desafíos, ¿no es así? Hay al menos dos desafíos que vamos a enfrentar como hijos de Dios. Número uno es que, aunque el dominio del pecado se rompió, todavía estamos influenciados por el pecado. A Satanás no le gusta perder. Él no quería perderte, y todavía va a venir tras de ti. De hecho, probablemente vendrá tras de ti mucho más de lo que lo hizo antes. Y lo que pasa cuando eso sucede es que a veces no actuamos como si hubiéramos sido cambiados. Empezamos a actuar como quienes éramos antes de pasar por la puerta. Así que la pregunta es, ¿qué vas a hacer? ¿Qué vas a hacer cuando no actúes como si hubieras sido cambiado? Y la respuesta es muy sencilla. Confiesa. Confiesa tu pecado. Dile a Dios lo que él ya sabe, que hiciste lo que estaba mal. Hiciste lo que era contrario a su carácter, contrario a sus acciones, que lo sientes. Y luego acepta su perdón.

Una hermosa promesa en Primera de Juan uno nueve de que si confesamos nuestros pecados, él es un Dios fiel y justo. Ese es su carácter, fiel y justo. Y como resultado, él nos perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad. Y puede que haya momentos en los que no encuentres las palabras. Y tal vez hayas hecho algo muchas y muchas veces seguidas y estés harto de ello. Y digas, ¿por qué sigo haciendo esto? O tal vez hiciste algo realmente malo. Cuando no tengas las palabras, solo ve al Salmo cincuenta y uno. El Salmo cincuenta y uno es del rey David, y fue después de haber cometido su pecado con Betsabé, esa famosa relación adúltera. Y simplemente ora con sus palabras. Di: Dios, que estas sean mis palabras. Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu amor inagotable. Conforme a tu gran compasión, borra mis transgresiones. Lava toda mi iniquidad y límpiame de mis pecados. Porque reconozco mis transgresiones. Mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, solo contra ti he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos. Eres justo en tu veredicto y tienes razón al juzgar. Purifícame con hisopo y seré limpio. Lávame y seré más blanco que la nieve. Hazme oír gozo y alegría. Que se regocijen los huesos que has quebrantado. Y hay mucho más en ese salmo. Si tienes problemas y te hacen falta las palabras, solo abre el Salmo cincuenta y uno, está justo en medio de la Biblia, y ora las palabras. Y pídele a Dios que comprenda que estos son también los clamores de tu corazón. Ese es uno de los desafíos.

El otro desafío es que, a veces, lo que va a pasar es que Dios va a permitir que lleguen circunstancias difíciles a tu vida. Recuerda, él no es tu niñera. No va a intervenir y, ya sabes, poner una curita y luego irse. Eso no es lo que Dios hace. Para ayudarnos a crecer espiritualmente, Dios a menudo permitirá circunstancias difíciles en nuestra vida. Él dejará que ocurran accidentes. Él dejará que ocurran enfermedades. Él permitirá que ocurra el desempleo. Incluso podrías ser perseguido por tu fe, de acuerdo, hay muchas cosas que pueden pasar. Pero escucha esto con claridad. La prioridad de Dios para tu vida no es la ausencia de dolor. Si alguien te dice eso, huye, porque no es la Biblia. La prioridad de Dios para tu vida no es la ausencia de dolor. No tiene por qué gustarte el dolor, pero esa no es su prioridad. Su prioridad es que crezcas, que te parezcas cada vez menos al mundo. Y te parezcas cada vez más a su Hijo. El problema es, por supuesto, que cuando los tiempos son buenos, rara vez crecemos espiritualmente, sino que es cuando los tiempos son difíciles, cuando hay estrés, cuando nos vemos obligados a reevaluar nuestras suposiciones básicas en la vida, ahí es cuando el crecimiento espiritual suele doler.

Y cuando pasan cosas malas, podrías tener la tentación de decir, ¿qué hice mal? Y tal vez sí hiciste algo mal, pero creo que la mayoría de las veces, cuando suceden este tipo de cosas, suele ser porque hiciste algo bien. Te pones, o Dios te pone, en una situación de estrés y dolor para que él pueda hacerte crecer. Pablo le dice a Timoteo, creo que Timoteo era el mejor amigo de Pablo, le dice a Timoteo que todo el que busque vivir una vida piadosa será perseguido. Por perseguido, no nos referimos a ser quemado en la hoguera. Bueno, podría ser. Significa que va a haber conflicto. Va a haber dolor. Va a haber sufrimiento. Y todo el que busque vivir una vida piadosa, cualquiera que busque parecerse más a Jesús va a pagar un precio por ello. ¿Por qué? Bueno, Jesús dice, el mundo me odió a mí, los va a odiar a ustedes. Es que estamos en dos reinos diferentes. Fuiste sacado del reino de las tinieblas, y fuiste llevado a su reino de luz. Y eso te va a poner en conflicto con el reino de las tinieblas. Y va a haber problemas. Va a haber contiendas. Y esto es solo parte de lo que es la vida cristiana. Y cuando esas cosas, de nuevo, suceden, si dices, ¿hice algo mal? No, puede que hayas hecho algo bien. Dios quiere que crezcas en santidad. Así que creo que esos son dos de los mayores desafíos para la santificación. Y permítanme añadir, quiero decir, no disfruto el dolor. No me gusta el sufrimiento. Pero lo que haces al crecer en Cristo es aprender a mirar más allá del dolor, y aprendes a preguntar, bien, ¿qué está haciendo esto en mi vida? Que si manejo esto adecuadamente, si respondo a mi desempleo o a mi despido, o, ya saben, dificultades en la familia, la cuestión no es enfocarse en eso, sino entender que Dios está haciendo algo bueno. Y él quiere que aprendas, quiere que crezcas, porque él sabe que, en última instancia, parecerse a Jesús es más importante y más satisfactorio que la ausencia de dolor.

IV. Comunidad & oración

Unas pocas cosas más que quiero decir sobre la santificación. Una es que el crecimiento espiritual ocurre principalmente en comunidad. No te vayas a vivir como un ermitaño. No te vayas solo y no dejes de tener relaciones con las personas. Dios nos hizo para funcionar mejor en relaciones, en comunidad. Después de todo, él nos adoptó, ¿verdad? Nuevo padre, nuevos hermanos y nuevas hermanas. Fuimos creados para la comunidad. Fuimos creados para las relaciones. Y entiendan que ahí es donde se crece. Es hierro afilando hierro. Es un hermano o hermana en Cristo levantándote y animándote, o tal vez señalando cosas en las que necesitas trabajar en tu vida. Quiero decir, las cosas suceden mejor en comunidad. Así que entiendan eso sobre la santificación.

Pero lo último que quiero decir tiene que ver con aprender a escuchar y hablar con Dios. Quiero decir, esto es una gran parte de la santificación, aprender a escuchar y aprender a hablar con Dios. Bien, ya hablamos sobre la escucha en la lección dos. De eso se trata la bibliología. Pero quiero centrarme en la oración, porque orar es simplemente hablar con Dios. Y puede ser misterioso porque no puedes verlo. Quizás no sientas que está presente, aunque creas en su omnisciencia y sepas que lo está. Pero puede ser algo misterioso si lo complicas, y no tiene por qué ser complicado. Es solo hablar con Jesús. Pero los discípulos estaban confundidos, así que vinieron y le pidieron a Jesús: enséñanos a orar. Este es un pasaje muy, muy famoso de la Biblia. Se llama el Padre Nuestro, tomado de sus primeras palabras. Es en realidad la oración que nuestro Señor Jesús nos enseñó a nosotros, sus discípulos, como modelo básico para hablar con Dios. Porque, repito, no creceremos espiritualmente si no estamos en diálogo con Dios, diálogo de escuchar su palabra y diálogo de hablar con él en oración. Y así comienza orientándote en la oración. Y dice: Así es como deben orar. Así es como deben orar. Padre nuestro, que estás en los cielos. Dice demasiado con pocas palabras, pero lo que Jesús está haciendo es que quiere que comprendamos correctamente a quién le estamos orando. Dios es nuestro Padre. En arameo, él es nuestro Abba. Él está cerca. Él es íntimo. Él es personal. Él está allí. Él se preocupa por nosotros. Pero él es nuestro padre en el cielo. Esa es su trascendencia, su poder, su fuerza, su gloria, su santidad, su separación de todo lo malo en este mundo. Y así Jesús dice que empiezas a orar orientándote hacia Dios como nuestro Padre, que está en los cielos.

Tengo dos cuadros en mi oficina. Uno es una imagen del Mesías, de Jesús, que es Dios. Es una imagen que lo muestra amigable, accesible, cercano. Y luego tengo una foto de mi galaxia favorita. Me encanta esta foto. No sé cómo se llama, pero no es un planeta ni un sistema solar. Es toda una galaxia. Está rodeada de roca. Es una foto bastante famosa. Quizás la hayan visto. Toda la galaxia tiene un muro de roca a su alrededor. Quiero decir, incomprensible. Padre nuestro que estás en los cielos. Él es cercano, accesible, inmanente, pero también es poderoso, fuerte y trascendente. Y hay que mantener esas dos cosas juntas cuando te acercas en oración. Me gusta, probablemente sea más una broma que otra cosa, pero me gusta pensar en Jesús hablando con su padre cuando estaba creando todas las cosas. Él dice, saben, creo que voy a crear una galaxia. Voy a hacer que esta sea muy diferente. Voy a construir esta galaxia masiva, miles de estrellas, y voy a poner roca a su alrededor. Pude oír al Padre decir, ¿por qué? ¿Por qué quieres hacer eso, Jesús? Él dijo, porque quiero que Bill vea mi poder. Si nadie más lo ve, quiero que Bill vea mi poder. Me conmueve cuando pienso en ello. Esas son las dos imágenes frente a mi escritorio cada mañana, nuestro Padre en el cielo, ¿está claro? Padre celestial.

Y luego lo que sucede es que entendemos que la oración realmente se enfoca en Dios. La oración no se trata de nosotros, a pesar de muchas oraciones que hayan escuchado. La oración se trata de Dios, y es una forma de enfocar lo que le decimos. Y hay una cosa que deben entender. Si conocen el Padre Nuestro, ya saben: «santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad». Pongan atención a los verbos. Los verbos son todos un mandato. En cada una de estas declaraciones, estamos pidiendo a Dios que actúe. Y algunas traducciones bíblicas nuevas en inglés están captando esto mismo, para mostrarnos que no solo estamos hablando de Dios, le estamos pidiendo que haga algo. ¿De acuerdo? Así que eso es cierto para todas las declaraciones en el Padre Nuestro. Y la primera se traduce tradicionalmente como: santificado sea tu nombre. «Santificado» es una palabra que casi nadie usa fuera de esta oración. Tal vez se reconozca, pero, después de catorce años enseñando —en universidad y en posgrado—, muy pocos son los que realmente se han detenido a pensar en lo que esa palabra les está pidiendo. Santificado significa santo. Y el nombre es una referencia a todo lo que Dios es. Así que cuando decimos, santificado sea tu nombre, decimos: que tu nombre sea visto como santo. Que se vea que tú eres santo. Y todas estas amonestaciones comienzan conmigo. Que yo viva y actúe de tal manera que las personas con las que entre en contacto vean que tú eres un Dios santo. Y luego se extiende para que, debido a nuestro ministerio y nuestras relaciones, muchas otras personas lleguen a comprender que tú, tu nombre, es santo. Mi esposa me mostró una canción ayer, de hecho, de Chris Tomlin, y allí hay un estribillo poderoso que nos ayuda a entender esta santidad. Y otra vez, busquen la canción, y escúchenla, verán de lo que estoy hablando. En el coro, los ángeles y toda la creación proclaman que Dios es santo. Y en mi mente, imagino una escena donde en el centro, hay una luz brillante y ese es Dios en su trono. Y extendiéndose desde esa luz hay millones y millones de personas, la iglesia, todos los creyentes, pasado, presente y futuros. Y sobre todo esto hay un dosel de ángeles. Y todos los ángeles claman que él es santo. Y en mi imagen, la gente repite como un eco las palabras de los ángeles. Es, para mí, una imagen muy poderosa. Y es un llamado para que actuemos de tal manera que la gente vea que Dios es santo, que está completa y totalmente sin pecado. De cualquier forma o manera, santificado sea tu nombre.

La siguiente línea dice: «Venga tu reino». Que tú obres en mí, y a través de mí, oh mi rey, mi rey soberano, de tal manera que tu reino venga en su plenitud al final de los tiempos. Tercera línea, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. ¿Cómo se hace la voluntad de Dios, sus propósitos, sus planes, cómo se hacen en el cielo? Se hacen perfectamente, y se hacen al instante, y se hacen con gozo. Que haga lo que Dios me ha llamado a hacer con gozo, que lo haga de inmediato, que lo haga con todo mi corazón, y que toque a las personas que me rodean. Para que ellos también se animen a seguir la voluntad de Dios en la tierra como es en el cielo.

Bueno, luego llegamos a la segunda mitad de la oración. Y lo que sucede en esta parte es que podemos admitir nuestra dependencia de Dios. Es algo grandioso, que no tienes que tener falsas impresiones o ideas sobre ti mismo. Simplemente nos arrojamos a los pies de Dios y decimos: necesitamos ayuda. Y así, la segunda mitad de la oración es nuestra oportunidad para hacer eso. Así que decimos: danos hoy nuestro pan de cada día. Y por pan, se refiere a todo lo que necesitamos para vivir. Comida, refugio, ropa, como continúa hablando en el Sermón del Monte. Podemos admitir nuestra dependencia para las necesidades espirituales. Perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores. En otras palabras, perdónanos las deudas que nuestros pecados han generado, así como perdonamos a quienes han pecado contra nosotros. Y aunque eso es algo muy difícil, al final de la oración, hay un par de versículos más donde Jesús dice: realmente quise decir eso. Realmente quise decir eso. Necesitas perdonar a la otra persona. Hay algunas versiones del Padre Nuestro que usan la palabra ofensas, lo que aclara un poco que hablamos de pecados, pero la palabra griega en realidad es deudas, y describe las deudas como algo que le debemos a Dios, que cuando pecamos, le debemos a Dios. Así que perdónanos nuestros pecados, perdónanos nuestras deudas, perdónanos nuestras ofensas, como hemos perdonado a quienes han pecado contra nosotros. Y finalmente, no nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal. Esta es una frase difícil de entender porque se nos dice que Dios no tienta a nadie, así que no puede ser eso lo que dice. Y la mayoría ahora coincide en que por mal, se refiere al maligno, a Satanás. En otras palabras, cerramos nuestras oraciones diciendo: no soy capaz de protegerme de Satanás por mi cuenta. Así que por favor, Padre, líbranos del maligno.

He dedicado tiempo a esto porque es muy, pero muy importante. Esa relación trata del dar y recibir al escuchar y hablar, y el Padre Nuestro es cómo sucede eso. Y como nota final, lo que les animo a hacer es, bueno, oren las palabras si quieren, pero de vez en cuando, sigan el modelo. En uno de los evangelios, Jesús dice: oren de esta manera. Bueno, empiezas reconociendo quién es Dios. Él es nuestro Padre amoroso, quien también es el creador de todas las cosas. Dios, ¿he actuado de una manera que disminuya tu santidad? ¿Dice mi boca cosas que hacen que la gente piense que no eres tan santo? Oren siguiendo el modelo del sermón. Es una experiencia muy, muy positiva.

V. Conclusión: la vida, un viaje

Así que eso es todo. Dios nos ha llamado a la santidad. Él nos ha llamado a la santificación. Nos ha llamado a parecernos menos al mundo y más a su Hijo. Y cuando fallamos, hay arrepentimiento, y está la promesa del perdón. Pero entiendan, este es el proceso. Una de las clases en nuestra página web se llama La vida es un viaje. De hecho, esa es la clase en la que se basó esta clase. La vida es un viaje. Caminamos por la senda al otro lado de la puerta, paso a paso. A veces tropezamos. Está bien. Tropezar es parte de seguir adelante. Sepan que serán perdonados. A veces podemos dar unos pasos atrás, hay que tener cuidado con eso. A veces corremos hacia adelante, pero la vida es un viaje mientras recorremos este camino. Y la razón por la que vale la pena es, ¿dónde está la vida? ¿Dónde está la vida verdadera? En la metáfora de Jesús, está al final del camino estrecho. Sé que Dios será fiel al caminar con ustedes. Que sean fieles, por el poder de su Espíritu, para caminar con él.