Fundamentos de la Biblia - Lesson 1

I. Introducción: ¿qué es un cristiano?

Bienvenidos a esta primera lección sobre los fundamentos de la Biblia. En esta lección, plantearemos la pregunta más básica y fundamental que existe, y es esta: ¿qué es un cristiano? Es el punto de partida porque hay muchos malentendidos sobre lo que significa ser cristiano. Y lo que tú entiendas que significa va a influir de manera radical en cómo interpretes esta clase. Así que quiero plantear esta pregunta desde el principio. E intentaré responderla sin usar lo que llamamos lenguaje cristiano. Estos son términos que se usan en la iglesia, y probablemente la mayoría ni siquiera sepa qué significan. Por ejemplo, alguien podría decir: «Bueno, un cristiano es alguien que tiene fe». ¿De verdad? Todas las religiones y cosmovisiones seculares del mundo requieren fe. No puedes demostrar ninguna de ellas. Así que tener fe realmente no significa nada. Bueno, alguien diría: «Un cristiano es alguien que cree en Jesús». Genial, pero Santiago dice que hasta los demonios creen. Ellos saben exactamente quiénes son. Cuando ven venir a Jesús, gritan: «¡Tú eres el Santo de Dios! ¿Has venido a atormentarnos?». Saben perfectamente quién es Jesús. Así que usar solo las palabras «fe» o «creer en Jesús» no explica realmente qué es un cristiano.

Debo decirles, sin embargo, que existe un debate sobre este tema. Ojalá no fuera así, pero hay un debate. Supongo que es de esperarse. Es una pregunta muy fundamental. Y parte del problema al responder qué es un cristiano es que la respuesta tiene realmente dos partes. Está la respuesta de entrar en una relación con Jesús y la de vivir en una relación con Jesús. Así pues, un cristiano es alguien que ha establecido una relación con Dios gracias a lo que Cristo hizo en la cruz. Y un cristiano es también alguien que vive esa relación con Dios mediante el poder continuo del Espíritu Santo. Hay un debate sobre esto, pero permítanme darles mi definición. Pero antes, quiero que se detengan, quizás que paren el video y piensen: «¿Cómo definiría yo qué es un cristiano?». ¿Qué es un cristiano? Piénsenlo por un segundo y luego regresen. Muy bien, bienvenidos de nuevo. Esta es mi definición de lo que es un cristiano. Un cristiano es alguien que cree que Jesús es quien dice ser, y que hizo lo que dijo que iba a hacer. ¿De acuerdo? Un cristiano es alguien que cree que Jesús es quien dice ser, y cree que Jesús hizo lo que dijo que iba a hacer. Ahora, necesito explicar esto detalladamente, ¿de acuerdo? Y quiero hacerlo usando el que es, sin duda, el versículo más famoso de la Biblia: Juan capítulo tres, versículo dieciséis.

II. Entrar en la relación

Dios amó al mundo, por eso entregó a su único Hijo, para que todo aquel que crea en él —y esa es la frase importante para nosotros—, que crea en Jesús, que crea en él, no perezca, sino que tenga vida eterna. Bien, entonces, ¿qué quiere decir Juan, el autor, con esto? ¿Qué significa creer? Bueno, significa creer que Jesús es quien dice ser. Y en Juan tres dieciséis, dice que Jesús es, y cito textualmente, «el único Hijo» de Dios. Y al seguir leyendo el evangelio, te das cuenta de que la frase «único Hijo» significa Dios mismo. Muy bien. Así que él es, Jesús es, de hecho, el único Hijo, lo que significa que él es Dios. Y si quieren un versículo específico, pueden ir a Juan uno dieciocho, y lo deja muy, muy claro.

Ahora, este es el problema con la palabra «creer». La palabra «creer» podría llevar a algunos a pensar que ser cristiano es una cuestión de asentimiento intelectual. Es decir: bueno, de acuerdo, sí creo esto. Sí, creo que ese es Jesús. Bien, voy a vivir como me dé la gana. Bueno, esa persona no es cristiana, porque la fe bíblica no es una simple transacción. No es: levanté la mano, tal vez me arrepentí entre lágrimas, y luego diré, sí, él es Dios, Jesús es Dios, y ahora viviré como quiera. Eso no es fe bíblica en absoluto. Por eso prefiero la palabra «confiar». «Confiar» es una buena traducción de la palabra griega que está detrás de la palabra «creer». Dios amó al mundo, así que dio a su único Hijo para que todo el que confíe en Jesús no perezca, sino que tenga vida eterna. ¿Qué significa confiar? Significa que ya no confío en mi capacidad para estar bien con Dios. Que ya no confío en que pueda hacer algo para ganar el perdón o el acceso a Dios, sino que estoy llamado a transferir la confianza fuera de mí mismo y depositarla en Jesús.

Ahora, las traducciones no aclaran esto. Pero está muy claro en el idioma original, el griego; el Nuevo Testamento se escribió en griego. Y de hecho, Juan quiere dejar este punto tan claro que él comete un error gramatical horrible. De hecho, es un error gramatical tan malo que nadie más en la literatura griega registrada lo comete. Juan dice en realidad que quien cree «en él», y esa preposición, «en», es el problema. Bien, Juan, ¿por qué violaste la gramática griega? ¿Por qué lo hiciste? Y creo que son noventa y tres veces en el evangelio. Dice esto porque quiere que entendamos que la fe bíblica, que la confianza bíblica, significa que Jesús hizo por mí lo que yo no podía hacer por mí mismo. Estoy dejando de confiar en mis propias capacidades y pasando a confiar en lo que hizo Jesús. Es confiar en que Jesús hizo por mí en la cruz lo que yo no podía hacer por mí mismo. Un versículo muy famoso es Romanos seis veintitrés: porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, Señor nuestro. Miren, la salvación es gratuita, porque no hay nada que yo pueda hacer para ganarla. Solo Jesús nos la puede dar a nosotros.

Ahora, no es solo confiar en Jesús, sino que es confiar en él. Es confiar en Jesús. En otras palabras, hay un objeto personal de nuestra confianza, y es la persona de Jesucristo. Miren, el cristianismo no es una religión en el sentido técnico. No somos nosotros tratando de alcanzar a Dios. Es Dios bajando hacia nosotros. No es una filosofía. No es un edificio. No es una organización religiosa. El cristianismo no es una lista de qué hacer y qué no, sino que se trata de Jesús. Hablamos de que Jesús es el centro teológico del mensaje del Evangelio. Es confiar en la persona y en la obra de Jesucristo.

Bien, ahora permítanme explicar esto un poco más, ¿de acuerdo? Vamos a analizarlo en varias etapas. ¿A qué me refiero con «en él»? Lo que quiero decir es que creemos que Jesús es quien dice ser, ¿está bien? En otras palabras, no es solo una respuesta emocional. Hemos llegado a entender que pensábamos que Jesús era esto, y de hecho, ahora creemos y confiamos en que Jesús es esto. Hay una gran palabra, en realidad es una palabra griega, pero la usamos en español: se llama el kerigma. Y si miran la predicación primitiva de la iglesia, verán que los sermones son todos parecidos. Todos siguen el mismo patrón, y a eso se refiere el kerigma, a la naturaleza esencial de la predicación en el Nuevo Testamento. Y en Hechos capítulo dos, Dios acaba de hacer algunas cosas asombrosas. La gente viene y quiere saber qué está pasando en realidad. Y Pedro se levanta y predica un sermón. Hechos capítulo dos, comenzando en el versículo veintidós: compañeros israelitas, escuchen esto. Jesús de Nazaret fue un varón acreditado por Dios ante ustedes con milagros, prodigios y señales, que Dios hizo entre ustedes por medio de él, como ustedes mismos saben. ¿Ven lo que está haciendo? Está tratando de ayudarlos a entender quién era Jesús realmente. Este hombre fue entregado a ustedes por el plan deliberado de Dios —la cruz no fue una sorpresa para Dios— y su presciencia, y ustedes, con la ayuda de hombres inicuos, lo mataron clavándolo en la cruz. Pero Dios lo resucitó de entre los muertos, librándolo de la agonía de la muerte, porque era imposible que la muerte lo retuviera.

Y luego pasa a lo que llamamos la invitación real. Y en el versículo treinta y seis: por tanto, sepa todo Israel. Pedro dice esto: Dios ha hecho —y «hecho» es una traducción desafortunada; en realidad, Dios ha declarado— que Jesús, a quien crucificasteis, es tanto Señor como Mesías. Dios no hizo a Jesús en algo que no era, sino que por su resurrección se declaró que era tanto Señor como Mesías. Ahora, ¿pero qué significa eso? La palabra en español «Señor» es la traducción de una palabra griega, que es la traducción de una palabra hebrea, el idioma de la mayor parte del Antiguo Testamento. Y en el Antiguo Testamento es, tal vez hayan oído esto, Yahweh. En otras palabras, Yahweh es el nombre personal de Dios. Es lo que lo separa de todos los otros supuestos dioses del mundo antiguo. En otras palabras, Pedro dice que en su resurrección, Dios declaró que Jesús era Dios. Eso es lo que es. Él es Dios, y también es el Mesías. El Mesías es un personaje profetizado a lo largo del Antiguo Testamento. Sería alguien que Dios enviaría para establecer el reino de Dios en la tierra, y resulta que Dios se envió a sí mismo. Envió a su Hijo Jesús. Así que esto es lo que Pedro quiere que entiendan sobre quién es Jesús. Jesús es quien dijo que era. Hizo estos milagros. Hizo estos prodigios. Murió en la cruz. Dios lo resucitó de entre los muertos. Ese es quien es Jesús. Él es Dios. Él es el cumplimiento de las profecías mesiánicas, ¿bien?

Y luego, esto es muy importante. Si reconoces que Jesús es Dios, que de hecho es el Mesías, y antes creías esto de él, pero ahora crees esto de él, ¿qué es lo único que puedes hacer? Bueno, lo único que puedes hacer es arrepentirte. Lo único que puedes hacer es arrepentirte de tu pecado. Ahora, permítanme definir un par de palabras aquí. ¿Qué es el pecado? El pecado es cualquier cosa contraria al carácter de Dios. Así que Dios es perfectamente honesto. Así que cuando miento, actúo de una manera contraria al carácter de Dios. Eso se llama pecado. ¿Qué significa arrepentirse? Simplemente significa que estamos de acuerdo con Dios en que lo que hice estuvo mal, que actuaba de una manera, o tenía creencias, contrarias al propio carácter de Dios. Así que el pecado es quebrantar, comportarse de forma contraria al carácter de Dios. Arrepentirse es reconocerle eso a Dios. Bueno, ¿qué pecados tenían que confesar los israelitas? Bueno, había dos de ellos, ¿no? Primero que nada, estaba el pecado de no creer que Jesús era quien decía ser. Y tenían que arrepentirse de eso. Y luego tenían que reconocer que habían actuado de una manera contraria al propio carácter de Dios, que habían roto el pacto. Pacto es una palabra que usamos mucho en estudios bíblicos. Solo significa que hay un acuerdo. Y el pecado es actuar de una forma que rompe la relación con Dios. Así que la gente responde: bueno, ¿qué se supone que hagamos? Llegas al versículo treinta y ocho. Pedro dice: arrepiéntanse de su pecado de no reconocer quién era Jesús. Arrepiéntanse de su pecado de actuar de forma contraria a su carácter. Ustedes lo crucificaron. Arrepiéntanse y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para el perdón de sus pecados. Así que, ese era Jesús. Él es Dios. Él es el Mesías, y cuando reconoces eso, necesariamente tienes que confesar el pecado, ambos pecados, ante Dios.

Bien, pero permítanme explicar lo segundo, y es que Jesús hizo lo que dijo que iba a hacer. Recuerden: Jesús es quien dice ser, y Jesús hizo lo que dijo que iba a hacer. ¿Qué dijo Jesús que iba a hacer? Dijo que iba a morir en la cruz. Iba a pagar el castigo por nuestros pecados. Recuerden, el pecado nos separa de Dios. Y eso es cierto en cualquier relación, ¿no? Mi esposa, Robin, y yo estamos casados. Tenemos una relación de pacto, y tenemos un conjunto de pautas que controlan cómo nos relacionamos. Y cuando violo una de esas reglas, una de esas pautas, se daña la relación. Es cierto en todas las relaciones, pero es muy cierto en nuestra relación con Dios. Ese pecado nos separa de Dios, y si morimos separados de Dios, entonces no terminamos con él en el cielo. Y el asunto es que Dios es un Dios santo. Él no tiene pecado, pero también es un Dios justo. Y porque es un Dios justo, cuando actúas de una forma contraria a su santidad, no puede simplemente ignorarlo. De lo contrario, dejaría de ser justo. Él es tanto santo como justo. Así que, ¿qué va a hacer al respecto? Bueno, si no hiciera nada al respecto, el castigo sería la separación y nuestra eventual separación eterna de él. Así que lo que Jesús hizo en la cruz fue ser castigado por nuestros pecados. Eso mantiene la santidad de Dios, y mantiene la justicia de Dios. Y porque Dios hace eso, ahora hay perdón disponible para ti y para mí para entrar y vivir en una relación con Jesucristo. Hay un profeta en el Antiguo Testamento llamado Isaías, y en el capítulo cincuenta y tres, versículos cinco y seis, hay un pasaje maravilloso. Presten atención a los pronombres. Es muy importante, porque esta es la profecía sobre Jesús en la cruz. Pero él, Jesús, fue traspasado por nuestras rebeliones. Él fue molido por nuestras iniquidades. El castigo que nos trajo paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros sanados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas. Cada cual se apartó por su propio camino. Y el Señor —Dios el Padre—, y el Señor cargó en él —Jesús— el pecado de todos nosotros. ¿Entonces qué hizo Jesús en la cruz? Pagó la pena por nuestros pecados para que no tuviéramos que hacerlo, para que por la obra de Cristo en la cruz, seamos perdonados y vivamos en una relación con él.

F. Confesar & creer

Otro versículo famoso es Romanos diez, nueve: si confesamos con nuestra boca que Jesús es el Señor y creemos en nuestro corazón que Dios lo levantó de los muertos, seremos salvos. Bien, esto es lo que es un cristiano, ¿verdad? Así que si confesamos con nuestra boca que Jesús es el Señor —es la misma palabra, que él es de hecho Dios—, y creemos que Jesús resucitó de los muertos, y entendemos que la resurrección fue solo la validación divina de que Jesús de hecho había hecho lo que dijo que iba a hacer. La resurrección es la prueba visible de que él pagó la pena por nuestros pecados. Que si confesamos con nuestra boca y creemos en nuestro corazón, seremos salvos. Bueno, esa es la primera parte de la respuesta a ¿qué es un cristiano? Se trata de entrar en la relación y reconocer que entramos en una relación con Dios solo por Cristo y solo por la fe. Esto no es nada que hayamos hecho, sino que hemos creído que Jesús hizo por nosotros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos.

III. Vivir en la relación

Bien, esa es la primera parte de la definición, pero hay una segunda parte de la definición. Y la segunda parte de la definición de quién es un cristiano es que un cristiano es alguien que vive en relación con Jesucristo. Bueno, aunque uso la palabra «cristiano», realmente no me gusta. Hoy en día, mucha gente habla de ser un seguidor de Cristo, y creo que probablemente sea un término mejor, porque ser cristiano no es una sola transacción donde levantas la mano y, ya sabes, eso es todo lo que tienes que hacer; puedes vivir como quieras. Nosotros los cristianos somos alguien que sigue a Cristo. Jesús dice: si quieres seguirme, niégate a ti mismo y toma tu cruz, y cada día, así es como me sigues. Y hay varias formas de explicar esto. Y una es de sentido común. Es de sentido común. Si vas a entrar en una relación, ¿no es para que puedas vivir en relación con Dios? ¿Te imaginas que le pides a tu novia, en mi caso, que se case conmigo? Así que planeamos esta boda, nos levantamos, ambos nos damos el «sí, quiero» y yo pienso: «Bueno, ya está, adiós, se acabó, me voy». Bueno, no, me comprometí con Robin para poder vivir en pareja con Robin. Y eso es lo que sucede en el cristianismo.

Así es como me gusta decir esto: las personas cambiadas viven vidas cambiadas. Y el hecho es que, lo supieras o no, la Biblia es muy clara en que cuando entraste en una relación, cuando te hiciste cristiano, te sucedieron todo tipo de cosas, las supieras o no. Y las metáforas parecen no tener fin: que naciste de nuevo, fuiste renovado, fuiste una nueva creación, fuiste justificado, fuiste declarado legalmente inocente de todo pecado, fuiste rescatado, fuiste regenerado. Quiero decir, la Biblia intenta explicar esta experiencia que es tan maravillosa que, aunque no sepamos qué pasó, fuimos fundamentalmente cambiados por el poder de Dios cuando entramos en esa relación. Y por eso, por supuesto, tu vida va a ser diferente. Tiene que ser diferente porque tú eres diferente. Las personas cambiadas viven vidas cambiadas. Y de hecho, el cambio en nuestra vida es el principal indicio de que éramos verdaderamente cristianos. El hecho de que nuestras vidas empiecen a cambiar, de que empiecen a parecerse más a Jesús, es la prueba principal de que nuestra conversión fue real, de que realmente entramos en una relación con Jesucristo. Y necesitas ambas cosas.

Ahora, voy a tratar un par de versículos solo para darles una idea de eso. Y algunos de ellos pueden dar un poco de miedo. Pero no es su intención dar miedo. Su objetivo es ayudarte a entender que un cristiano no es solo alguien que entra en una relación, sino que vive en una relación. Y si no viven en una relación con Jesucristo, entonces hay muchas posibilidades de que nunca llegaran a ser cristianos. Yo no soy el juez. No tomé esta decisión. Es la decisión de Dios, o mejor dicho, de Jesús. Pero quiero que vean que ambas son críticamente importantes. Uno de los más claros está en el libro de Primera de Juan, en el capítulo dos, versículos del tres al seis. Y el libro de Primera de Juan fue escrito por el mismo Juan que escribió Juan tres dieciséis. Pero en el capítulo dos, Juan escribe esto, y voy a tener que interpretar algunas de las palabras: sabemos que hemos llegado a conocerle —a conocer a Jesús, que hemos entrado en una relación con él—. ¿Cómo? Si guardamos sus mandamientos. Ahora, afortunadamente, Dios no exige la perfección, pero hay pautas sobre cómo vivimos en relación con él. Y si guardamos sus mandamientos, si seguimos sus pautas, así es como sabemos que hemos llegado a conocerle, que realmente entramos en una relación con Dios. Versículo cuatro: el que dice «yo le conozco» —en otras palabras, quien afirma ser cristiano—, pero no hace lo que él manda, es un mentiroso, y la verdad no está en esa persona. Verán, ese versículo no tiene ningún sentido si el cristianismo se trata solo de entrar en una relación. Solo tiene sentido si un cristiano es alguien que entra y vive en relación con Jesucristo.

Otro buen versículo está en el libro de Tito. Pablo le escribe a su amigo Tito, uno, versículo dieciséis. Pablo está hablando de algunas personas en la isla de Creta. Y dice: «Afirman conocer a Dios». Afirman que han entrado en una relación con él, pero con sus acciones lo niegan. Son detestables, desobedientes y no sirven para hacer nada bueno. Miren, afirman haber entrado, pero sus vidas no muestran que entraron, porque las personas cambiadas viven vidas cambiadas, y sus vidas no cambiaron. Hay que tener ambas cosas.

Otro pasaje está en Hebreos doce, versículo catorce, y el autor dice: «Esfuércense por vivir en paz con todos y por ser santos». En otras palabras, debemos hacer todo lo posible por ser santos. O sea, debemos esforzarnos al máximo por buscar una vida de santidad, por buscar una vida sin pecado. Ahora, Jesús no exige perfección, pero debe haber una trayectoria en nuestras vidas. Y esa trayectoria es hacia la ausencia de pecado, es hacia la santidad. Porque esto es lo que dice Hebreos después de eso: «Sin santidad, nadie verá al Señor». Bueno, eso asusta, ¿verdad? Así que lo que dicen es que si alguien dice que ha entrado en una relación con Dios a través de la obra de Jesucristo en la cruz, y sin embargo, si su vida no tiene la trayectoria hacia la santidad —no la perfección, sino hacia la santidad—, nunca verá a Dios. ¿Por qué? Porque las personas cambiadas viven vidas cambiadas. Un cristiano es alguien que ha entrado y vive dentro de una relación con Jesucristo.

Permítanme darles solo un versículo más. Pablo escribe a las iglesias en Colosas que hemos sido reconciliados por el cuerpo físico de Cristo mediante la muerte, para presentarlos santos ante sus ojos, sin mancha y libres de toda acusación. Eso es lo que queremos, ¿no? Queremos ser reconciliados. Queremos ser amigos de Dios. Queremos estar sin mancha. Queremos estar libres de acusación. Eso es fantástico, ¿verdad? Pero Pablo aún no ha terminado: si permanecen en su fe, establecidos y firmes, y no se apartan de la esperanza que se ofrece en el evangelio. Permítanme enfatizar que somos salvos por la gracia de Dios, mediante la fe; no es por nada que hagamos. No podemos ganar el favor de Dios. No ganamos nada. Pero personas cambiadas —y fuimos cambiados—, las personas cambiadas vivirán vidas cambiadas, las personas cambiadas deben vivir vidas cambiadas.

IV. Conclusión: entrar & vivir

Entonces, ¿qué es un cristiano? ¿Cómo van a entender el resto de esta clase y cómo se aplica a ustedes? Un cristiano es alguien que confía en que Jesús es quien dice ser y que hizo lo que dijo que iba a hacer. Y eso nos lleva a arrepentirnos de nuestro pecado: el pecado de no reconocer quién era Jesús realmente, el pecado de actuar de forma contraria a su carácter. Y a través de eso, somos cambiados al entrar en una relación con Jesucristo. Y es en esa relación en la que vivimos hasta el día en que morimos y podemos ir a casa para estar con él para siempre.