10 - 与神同行

Course: 如何开始你的属灵旅程

Lecture: 与神同行

 

成为圣洁
在这一章里,我想要和大家分享关于”与神同行”这个话题。讲这个话题挺有挑战的,因为我不知道该把它放在这个系列的什么地方。如果这个系列有三十个题目,我会把它放在第二十八,因为有点深,或者太不容易讲。但我们设计这本书给初信的人需要知道的内容,也是最基本并且需要提到的部分。因此,用圣经里的话来说:“束紧你的腰带”,集中你的注意力,我们要开始来说成为圣洁的这个话题。

成圣是一个高级、宗教的术语,其实简单的讲它的意思是要我脱离罪。成圣的意思是在我们与神同行时,我们就成为圣洁。当我们信主成为基督徒的时候,从某种角度来看,我们只是基督里的小婴儿;如同孩子会慢慢长大成人,我们也会在灵里成长为属灵的成人。

    属灵的成长是什么样子?
属灵的成长看起来是个什么样子?它意味着我们一天一天的长大,我们的样子越来越像耶稣,越来越不像这个世界;它也意味着我们的态度和行为开始慢慢反映出耶稣的态度和行为。我们的生命开始结出圣灵的果子,以前没有爱的地方开始有爱,以前没有喜乐的地方开始有从心底发出喜乐,可以不受环境的影响,因为它扎根在我们与神的和平之中,因为我们已经与神和好。成为圣洁是一个更多像神,更少像世界的过程。

    神赋予你生命的旨意
你有没有问过你自已说:“神给我的旨意是什么?”或者“神要我做什么?”这是个最好回答的问题!它的答案就在帖撒罗尼迦前书4:3,“神的旨意就是要你们成为圣洁”。其他所有的都是次要的。神最想要我们做的,一次一小步就是越来越不像世界,越来越像他的儿子耶稣。

圣经里有许多经节讲到成为圣洁,我最喜欢的是罗马书12:1-2,保罗对罗马教会说:“我劝你们”,我敦促或乞求你们,“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

这就是神给我们生命的旨意:省察神因着他的怜悯为我们所做的一切并救赎了我们;然后来回应神说:“我愿意把自己作为活祭全部都献上给你。我的意愿不再随这个世界,不再允许它将我挤成它的样式而接受你的改变。我不是在寻找一些可遵循的律法规条,而是从我内心的意念得以更新,并在我的行为中表现出来。”这就是成圣,这就是与神同行应有的样式。

上帝允许困难发生
成圣的一个很显然又具体的问题是,“你已经开始属灵成长的步伐了吗?”或者“你有没有开启越来越不像世界,越来越像耶稣的过程?”在他的爱和恩典,在他的怜悯和能力,在他的主权(因为他是万主之主,万王之王)里,这个慈爱的神,允许困难的环境临到我们的生命里来帮助我们成长,帮助我们行走,帮助我们更像耶稣。一个良善的、仁爱的、全能的上帝会允许困难的环境临到我们的生命里。

他允许事故发生,他允许疾病,他也允许失业。除了前面这些,他还允许我们因为信仰而受逼迫。这些“好”事情常常是从我们的朋友开始。我们的朋友有一天会看着我们,对我们说:“嘿,你变了!你出了什么问题?你以为你比我们好是吗?算了吧,来和我们做从前的事吧。”当我们说,“不,我不想要再像原来那样了,”我们的朋友不会理解。或许我们在公司里也会不顺利;或许因为我们的老板不喜欢基督徒而错过提拔的机会;或许我们的邻居,甚至我们的家人会远离我们,因为他们觉得我们自认为比他们强,并认为我们会因为自己是基督徒而高高在上的论断他们。挑战和困难会临到我们的生活中,因为对所有信主的人都是这样。

    我做错了什么?
我们会受迷惑而问,“我做错了什么吗?肯定是我做错了什么,否者怎么会有这些倒霉的事情发生在我身上。”从圣经来的答案是,“你没有做错,反而你可能做对了,这就是困难进入你生命的原因。”保罗在提摩太后书3:12节里告诉他的朋友提摩太:“不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”这个世界恨恶我们的主人,耶稣说:“如果他们恨我,他们也会恨你。”

因此,在这些困难和挑战出现的时候,不论是因为人本生就是住在一个堕落的世界里,还是因为我们是基督徒,我们自然的倾向会问:“我做错了什么吗?”答案通常会是“没有!”答案有可能是神想要在我们的生命中做一些好事,并且是在他的主权下,在他的控制中,也在他的恩赐里,他将会允许这些困难和挑战进入我们的生命里,因此我们可以在成圣和圣洁里得以成长。

    我们在困难里成长
当日子过得顺利的时候,我们几乎得不到成长。令人悲哀却就是如此,对吗?当我们的婚姻不错,家庭也挺好,工作也顺利,车也转的正常,我们还不需要给家的外墙刷漆的时候,我们有多少人在这个时候能依靠耶稣基督?能在信心中成长?没有多少。与之相反,当压力和伤害以及困难挑战来临的时候,我们反而成长更多,变得更像耶稣基督。这就是他在我们生命中的目的,我们更有他的样式。

    对信心的考验
当这些困难来到的时候,我们面对着多种可能性。其中有一种就是神用我们面临的困难来考验我们的信心,看它是否真实。他想让我们自己知道我们在耶稣基督里的信心是否坚定。在这些困难的环境中,神不仅想要我们的坚定,也想让我们的信心被提炼,变得更纯洁。

在彼得前书1:6-7里,彼得描述着发生在基督徒身上的美事。他说:“因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。”那就是在困难发生的时候会发生的事情,我们将被提炼,被洁净,被考验,我们也明白神的美善,并在我们回应神的时候赞美他,因为我们知道我们的信心是真实可靠的。

    建立属基督的品格
但困难出现在我们的生活中的时候,神有时候就用这个方法来建造属基督的品格。比如在罗马书5:3-4里,保罗说:“不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望。”基督徒的生活是一个过程,我不认识任何一个人,在第一次碰到困难的时候会说:“是啊,这不是自然,但是是超自然!”

基督徒的生活是一条道路,是一个过程,需要一步一步的去走。当我们在这条道路上走的越久的时候,我们慢慢学会在患难中得到喜乐。我们并不是受虐狂而喜欢受苦,是因为我们知道神想通过困难在我们身上建造忍耐、品格和希望。这就是建造的过程。

我的另一个最喜欢的经文,请允许我以讽刺的口吻来说,是在雅各书
1:2-4节,虽然有的时候我希望能够拿一只巨大的记号笔把它从圣经里划掉。雅各说:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”怎么可能是大喜乐?!但神叫我不要跑,“因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”神给你生命的旨意不是要回避痛苦,他的旨意是要我们都像耶稣。在他权柄的掌控下,所有的一切都有着他的爱与同情。神要使我们像耶稣的最好的方法就是让困难进入到我们的生活里。

神呼召我们对这些困苦的回应不是惧怕而是信心。通过倾听、学习、成长、行走在他为我们预备的道路上。这也使我们的信心得到考验、变得真实和纯正。这就是我们变得更像耶稣的方法。你们中的许多人知道,我们有过两个一生下来就离世的女儿,那是我第一次想要拿出那个记号笔,把这两句烦人的经文划掉。我不知道我是怎么活过那段痛苦的时间,但是今天的我不是十五年前的我,我妻子也和十五年前不一样。这都是因为神权柄的掌控,并且他给我们的爱,恩典与怜悯。神允许困难来到我们夫妻的生命中。在那段时间,他说:“在生命的风暴里,紧紧抓住我。”那就是我们所做的,那也意味着我们还有两个孩子在天上等着我们。

普通人的回应
当困难出现在我们的生活中时,我们该如何回应?希望我们能抓住神不放弃。然而,我知道试炼会临到我们,让我们想跑开去躲起来,不靠近痛苦。我们会被诱惑去想尽一切办法来逃避痛苦,让痛苦离开并且阻止痛苦。其中一种避免痛苦的办法是给我们的生活划分区域;我敢这样说是因为所有的基督徒大都如此。我们会尝试给我们的生活分区,说:“神,我无法把自己全部给你”,因此,我们把自己生命中某些房间的门向神关闭。我们说:“我愿意把我生命的这部分给你,但那一部分太痛苦了,我就把它关起来吧。”

我常常想生命就像一床拼花被子,由许多许多小方块组成。我们说:“好的神!这些方块是你的 – 我愿意把这几块给你 – 但是那几块我不会给你,因为太痛苦了,我不相信你,我不信你的心会向着我。所以我认为我最了解自己,最好还是我来保护它们吧。”所以我们的生命就变成了这样的一床拼花被子。

对你们这些刚信主的基督徒,可能听起来比较难以明白。我也不是要在这里做厄运先知,但你们应当明白这些,因为挑战就摆在你们的面前,或者你们中间的一些人已经开始经历了。

    时间上的划区
如果你试着给你的生命划区的话会有什么后果?比如,你会开始在你的时间上划区。你会说:“这个方块是周日上午,这是我去教会奉献给神的时间,这是给他的时间。然而,这些其他的时间我要留给我自己,这是拼花被子上的另外的方块。神啊,我已经给了你这些方块了,你有了周日上午就应该高兴才是,我要把周日下午和其他我上班的时间和上班以外的时间都留给自己。”你会很容易的被吸引去划分你的时间。

    金钱上划区
你也很容易在你的金钱上划区。你已经明白神不需要你的金钱,因为钱都是他的,但耶稣说:“你们的财宝在哪里,你们的心也在那里”(路12:34)。没有什么商量余地,这又是一个我们划区的诱惑。我们将金钱划区,把它分成一个小方块,放在我们生命拼花毯子上,其实意味着只是我们的一部分零钱。因为并不是太多,因此并不影响我们的生活 – 因为只是我们的一些零头,我们可以扔给神。“你知道吗?上帝,你应该高兴才对。”去除了这些零头以后,我们自己留住剩下的“我的钱”,把它放在我自己的小方块上,说:“这些钱不是归你管的,神!”“你明白吗?我需要这些钱作为我的财富和我的投资组合,所以我的退休生活就不用靠你了。”“这些钱是给我买一个更大的房子。”“这是用来买一个我们的第三辆车,尽管我们家只有两个人开车。”

我们划分我们的金钱,当然,忘记了所有的钱都是属于他的,就连我们的身体也是他的,我们是用神羔羊珍贵的宝血买来的,我们什么都没有。我们只是神的财富的管家,我们的责任是使用他的财富来推动神的计划。当我们站在审判宝座前的时候,我们需要好好交代我们是如何使用神的钱财的。但我们却很容易被诱惑,区分我们的钱,说:“好的,神!这些零头是给你的,其他都是我的。”

    情感的划区
你也会很容易划分你的情感,你会说:“在这种情况下,在这个方块儿里,我会爱神;但在我生活的其他方面,他不能拥有我的心,我不会把其它这些方面的情感给他。在这个区域里,他拥有我的情感。我会周日上午去聚会,带上我的宗教笑容,当有人问我说,‘你好吗?’我会说,‘很好!’”我觉得“很好”是一个令人讨厌的词。“很好”意思是,“我的生活现在很糟糕,但是我并不觉得你真想知道,所以我就一言带过算了。”起码在我家里是这个意思。

我们会去教会,脸上带着一个面具并告诉每个人我们挺好的,而且还会微笑着唱赞美歌。然而,一离开教会,我们很可能不知不觉地抓回主权,由自己来决定生活上的很多细节,不去问神,也不考虑他怎么想。神会同意你花那么多时间看手机、看电视吗?你浏览看的网站,他都会认可吗?再说,你吃什么、喝什么,神会有建议或者意见吗?你问过他了吗?你自己心里可能有数,这样东家长西家短的说别人神是不喜悦的,但却借口说,“神也知道那个人很讨厌!”于是就不在乎。有时我们会觉得,“算了,我就不去说那个人得了,但我心里怎么想他,神不会介意吧。”你能肯定吗?

这意思就是,我们每个人都有自己的感情,而这些情感有时会误导我们违背神的意愿。巴不得我们一信,就能马上像耶稣,那么圣洁、那么善良、那么谦卑、那么虔诚。可惜的是,事实不是这样。然而,神了解我们,并愿意与我们同行,教我们如何听从他的带领,改变我们复杂的心。你愿意放弃主权,让神决定你该看什么、说什么、想什么、吃什么、做什么吗?

    全部献给神
我希望我可以把自己全部献给神;我希望我不把我心里的某些门给关上,可是事实就是这样。在他的爱与智慧中,神就看清楚这就是最好的办法,并且他是对的,我是错的。每一次,他都是对的,我是错的。这就是为什么神要我们长成基督的样子 – 在不同的情况下,在挑战之中。我们也应该对神打开所有我们生活中的每一扇门,扔掉那张拼花毯子,只有一个巨大方块,里面包含着我们的生命并且全都是属于他的。

你如果是一个初信徒,我怕你会听到所有的这些的事后,就昏了头脑,立马跑出去说:“天哪,我不想要和这个有任何关系。”但要记住,这是一个经历,一个过程,需要我们一步一步的走。有时候,我们会有两三个挑战摆在我们面前,但是起码在我的生命里,神通常只允许困难一个一个的出现。他会说:“好的,现在应该是要面对你生命中这个问题的时候了,你对那个人的回应不太合适。实际上,你对别人的反应有过激倾向,是你应该改正的时候了。”这时候我们最不应该做的是划分区域,说:“不,神啊,我可以把这些给你,但是我要留下那些给我自己。”因为我们不可以反悔我们信主时的承诺。

当我们信主的时候,我们明白耶稣是我们的救赎者,是主,他是老板,他是主人,我们是他的仆人。保罗告诉哥林多人说,我们应该在每件事和所有的事情上归荣耀给他,包括我们的身体。耶稣把他全部的自己都献给了你和我,他期望我们要全部返回给他。我认为这是为什么他把我们称作他的跟随者。耶稣叫我们门徒因为他希望我们全时跟他,做全心全意的门徒。他只想要这样的庄稼。

在撒种的比喻中,被农夫接受的只有那种产出成熟庄稼的土壤。因此在门徒栽培里也一样,神所接受的只是那些全心跟随耶稣基督的人,整本圣经里到处都有这样的经文。其中我觉得有关门徒栽培最重要的经文是,耶稣说:“若有人要跟从我,”如果任何人想要做我的跟随者,我的门徒,基督徒,“就当舍己,背起他的十字架,来跟从我”(可8:34)。

如果我们想做耶稣基督的跟随者,那我们必须要舍去自己的意愿。我们必须要对自己说不,并且每一天的生活都将自己的意愿钉在十字架上。每天我们必须对自己说耶稣在客西马尼园说的话:“不要从我的意思,只要从你的意思。”这是全心全意跟随他的门徒该有的样式。耶稣也说:“这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能做我的门徒”(路14:33)。有关青年富翁的比喻也可以运用在我们身上,因为神要求我们全部付出。保罗在加拉太书2:20节里说:“我已经与基督同钉十字架。”如果你想要把这个比喻延伸一下,他没有说,“我被基督割伤了”,也没有说,“我被基督击伤了,”或者“我因基督致残了,”他说:“我和基督同钉了十字架,我也死了。”“我已经和基督钉死在十字架上了,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。”

如果我们还是划分区域什么办?
罗马书12:1-2很清楚的不给我保留拼花毯子生活方式的空间。这段经文叫我们要将身体和所有一切献给神做活祭。他的意思是说我们不再与世界相同而是从里到外都被更新了。这是我们每个人都要面对的挑战,或者正在经历的挑战。如果我们对我们的生命分区会发生什么情况呢?如果我们把自己的一部分藏起来不给神会怎么样呢?如果我们拒绝把生命的每扇门向他敞开会有什么后果呢?

首先它会破坏我们和耶稣基督的关系。当我们犯罪的时候,会觉得与神之间有一个隔阂,会感到内疚(这种内疚也许是件好事),会情绪低落。如果我们继续这样走下去,会一天比一天糟糕,神会慢慢把他的平安和祝福从我们的生活中移走。希望我们最后会意识到,这些事发生是因为神是慈爱的天父,他是在用这样的方法培养我们。

十字架的完全
因为神是怜悯与恩惠的神,他赐下良善给那些有需要的和那些不配得的人,这就是奇妙福音所传递的信息。因着同样的怜悯和恩惠,你和我才有能力在任何我们想要的时候止住罪的恶性循环。我们与神之间的隔墙可以被挪开,平安与祝福可以回到我们的生活中,我们所需要做的仅是悔改,我们所需要做的只是要认罪。“是的神,再一次,你是对的我又错了。我又一次一意孤行却走错了路,请你原谅我!”因为神是一个恩慈的神,他的怜悯会移除我们的罪,东离西有多远,他就叫我们的过犯也离开我们那么远。

然后我们与神的关系,在他里面的平安和祝福也能恢复,这也是我们在前面说过的有关十字架全然功效的教义。耶稣基督在十字架上付出的死的功效足以遮盖世界上所有愿意向他呼求饶恕的人的罪。这不仅仅是针对我们信基督之前所犯的罪,也饶恕我们成为他的儿女之后所犯的罪。无论我们犯了多少,也无论这些罪有多坏,或者我们做了多少次我们最喜欢犯的罪(我们都有,是不是?),十字架就是足以遮盖我们所有的罪。

我们不全部给他会怎么样?
如果我们去到基督的面前请求他的饶恕,他会洁净我们的罪并且终止那个恶性循环的继续,这是我们基督徒生活的自由与喜乐之所在。但是骑在围栏上是没有喜乐的 – 围栏的用处不是让你骑在上面,只要我们还骑在围栏上摇摆不定,我们就还保存着一块拼花毯子,一些方块儿属于神,一些方块儿属于自己,我们就继续做痛苦的人。然而,当我们说:“全都是你的,全部的门都向你打开”的时候,神应许给我们的喜乐与自由就临到我们。遗憾的是,我们并不总是那样做。

    信仰的确信
我们并不总是能够止住这个恶性循环;其实,尽管我们已经是神重生得救的儿女,我们里面的一部分,还是想要犯罪。有时候我们不承认我们的罪,如果罪存留在我们的生命里会发生什么呢?那个往下的恶性圈子渐渐把我们拉入泥潭里。尽管可能是慢慢发生在许多年之后,但如果我们持续拒绝神,继续活在自己的罪里,我们会失去做基督徒的保证 – 也就是我们会怀疑自己是否是神的儿女。我们明白,“你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的”(弗2:8)。我们本来“死在过犯罪恶之中”(弗2:1),就是在个人的罪和对神的冒犯里早就死了,后来不是因为我们配得,只是因着神的怜悯和恩慈,把我们从泥潭里捞了出来,带领我们进入到他永生的国度里。当时我已经死了,根本没有能力做任何贡献救自己。

救恩是靠着恩典,但是在我们得救赎的时候神改变了我们。作为被神改变了的儿女,他也要求我们的生命有所改变。圣经里的信息告诉我们,如果我们生命没有持续的改变,到了一定的时候,我们会被质疑是不是真的是信神的基督徒。我现在不来问你这个问题,那不是我的责任。然而,在圣灵的感动下,我们每一个人都需要问自己这个问题:“我是一个真信徒吗?我的决志是不是真的?”

确信不单单来自一次的事件,也不来自举起手祷告或者参加特会。我们是神儿女的确信,圣经告诉我们,是来自圣灵在我们的生命中的工作。圣灵在我们的耳边轻轻地说:“是的,你是神的孩子。瞧!你的生命在改变。”我们生命的改变就是我们得救确信的象征,我们就是神的孩子,这不是我自己编出来的,是圣经告诉我的。

在圣经中有许多相关的经文,其中约翰一书2:3-4写到:“我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。”这就是我们如何确信我们与耶稣是有关系的。我们做基督徒,如果只在教会举办的营会或者是每年两次去做礼拜行吗?不行!那不是他的意思。“我们遵守他的诫命。”这才是我们的确信。遵守他的诫命并不是试图赢得神的宠爱,而是生命被改变后的的体现。如果谁说,“我认识他”,如果谁说:“我是基督徒但却不遵守他的诫命”是不是他只会在天堂有个比较小的房子,或者要做一些低级的工作?错!“人若说‘我认识他’,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了”(约壹2:4)。按照约翰的说法,我们需要有真理在我们的里面。这是唯一能够让我们进入天堂的道路,也是唯一能和神有关系的道路。“凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的”(约壹2:5)。这才是改变了的生命,然后约翰继续说:“从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”

我们是神的孩子的确信来自圣灵的工作,他在我们的灵里让我们确信我们是神的儿女。他说:“看哪,你的生命正在改变!不要以为是靠自己做到的,难道撒旦想要你的生命改变吗?不要质疑在这个宇宙里有什么力量足够强大可以改变你的心。”只有唯一一个足够强壮的能改变我们内心的力

量,那就是圣灵的力量。我们生命里的这个改变就是我们是神的孩子的证据之一。

对于老底家教会的人,当他们收到了启示录的时候会是多么的恐惧。你能想象收到使徒约翰写的书信,里面说:“给那些去这个教会的人”,这就是发生在启示录里的事。圣灵对七个教会说话,其中一个是老底家教会,他说:“我知道你的行为,”我知道你是怎么过日子的,“你也不冷也不热。”(冷水可以起到某种作用,热水也有它的用处,但这些人既不冷也不热。)“我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去”(启3:15-16)。

因此你可以看见,在天堂里没有后排座。我们常常认为“二等基督徒”是那些被肉体的欲望驱使的弟兄姊妹,然而在老底家教会被神从嘴里吐出来的,就是那些自称为是基督徒但却如温水的人。在后面的第19节里,他说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。”当我们把自己爱犯的罪时,我们把自己的一小部分的罪藏起来,以为没有人知道。我们窝藏自己的罪,而导致对自己是不是基督徒没有任何信心。

    警告经节
等一等,糟糕的事还在后面!圣经里有些专门用来告诫人的经节,我们称他们为“警告经节”。这些告诫人的经节并不是用来责骂那些正在争战,或者失败了但正在悔改中的人,这些“警告经节”是用来对那些参加特会时信主的人(请不要误解,我也很喜欢特会)。这些警告告诫那些因为参加过一次聚会,做了决志祷告,然后就以为自己进天堂的通行证,以为想怎么生活就怎么生活,并且无所谓的人。他们的生活方式并不改变,却以为当他们站在神的审判宝座前的时候,可以拿出这张通行证,放在上帝的面前说:“让我们进去吧!”上帝会看着他们说:“那是什么?我从来没有见过。你没听见我说的话吗?”这些经节是对那种人所讲的。

约翰福音8:31说:“你们若常常遵守我的道,”如果你住在我里面,如果你与我同行,你们“就真是我的门徒。”如果我们不遵守他的道,很清楚,就不真是他的门徒。耶稣说:“惟有忍耐到底的必然得救”(太24:13)。有一个好的开端固然重要,更重要的是要有个好的结尾。那些忍耐到底的,坚持到最后的才能得救。保罗在歌罗西书1:23里告诉歌罗西人说,他们已经与神和好并且是神的朋友。“只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望。”最严厉的警告经文都写在希伯来书里,3:14节写:“我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有分了。”

神赐予我们能力
这些经文从某种角度来看,并不是那么令人开心的经文,反到让人害怕。然而我们不能在给刚信主的人讲圣经基础的时候,闭口不提他们将遇到的挑战。但是,我们的神满有恩慧怜悯,他会赐予我们能力可以坚持并且忍耐到底。他会帮助我们度过困难环境,他会锤炼我们的信心,他会确认我们的信心,他会使我们更有他儿子的摸样,塑造我们成为神的男人和女人。

我们越来越像耶稣比其他任何事情都重要。在这所有的事情中,我们需要迈出这一步 - 我们将自己的身体献上作为活祭。我们靠着神所赐予我们的能力,拒绝被这世界同化,却靠着基督使我们的心意更新而改变自己。当我们成为基督徒的时候,耶稣成为我们的救赎,他也成为我们的主宰。我们的老板叫我要成长!他叫我们在洁净自己的过程中得以成长。他叫我们越来越不像这世界上的人。

我对大家的最后一个请求是,特别是刚信主的人,一定不要因为在基督里的喜乐和自由不是伸手可得,而是一个过程,是一步一步得到的就怯然止步。当你愿意打开你的心,当你慢慢扔掉你的拼花毯子,当你放弃你自己,而依靠神的能力,神的力量,神的带领的时候,你就可以一步一步的往前走。就像保罗对哥林多人说的,你们将会从荣耀进入荣耀。

我和一个上周才信主的人聊了一下,问她这些教导是不是太多,难以接受。她说:“不会,我知道前面的道路怎么样,我很兴奋!”我希望你的反应也是如此。我们会有失败,虽然那不是件令人向往的事,但是神就在我们的身边。如果我们认我们的罪,他会饶恕我们的罪,他也赐给我们圣灵来帮助我们听从他的带领。他叫我们将身体献上作为活祭,所以我们不再和这世界认同,而因心意更新而变化。这就是神给我们生命的旨意和我们得圣洁的过程。

因此,问题很简单,“你的生命在改变吗?你的生活开始改变了吗?你的生命在不断的改变中吗?你是否一步一步的在让自己完全的专注于耶稣基督呢?”我的祷告是你正在这样做。

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